其

한자

훈 (訓)	그	其
음 (音)	기
부수 (部首)	八 여덟 팔
획수 (劃數)	총 8획

중국어

표준어

병음: qí / ㄑㄧˊ

대명사

(남성/여성)그, 그들, (중성)그것, 그것들
- 投其所好 (tóuqísuǒhào) 다른 사람의 취향을 받아들이다.(직역: 그가 원하는 것을 제공하라.)
- 기원전 4세기, 맹자(孟子)《맹자(孟子)》〈등문공 하((滕文公下))〉
- 知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！(Zhī wǒ zhě qí wéi “Chūnqiū” hū! Zuì wǒ zhě qí wéi “Chūnqiū” hū! ) (남이) 나를 알게 한 것은 오직 《춘추》이고, (남이) 나를 책망하게 하는 것도 오직 《춘추》이다.

관형사

(남성/여성)그의, 그들의; (중성)그것의, 그것들의
- 其事 그 일, 그 사건
- 3세기, 진수,《삼국지》, 〈권30 위서 오환선비동이전 (魏書烏丸鮮卑東夷傳)〉
- 自其先為匈奴所破之後 그들의 선조가 흉노에게 패배한 뒤로부터
- 1145년, 김부식, 《삼국사기》, 〈권34 地理一條〉 (漢文本)
- 其國左百濟高麗二國東南東濱大海， 그 나라의 좌측은 백제와 고려 두 나라이고, 동남쪽과 동쪽은 대해에 접한다.
- 1614년, 이수광, 《지봉유설》, 〈2권 外國條〉
- 見其國人 그 나라 사람을 보았다.

2. 그것. 그런 것. 그런 모양.

其百姓何罪？그런 백성이 무슨 죄가 있겠는가? (따옴◄w:zh-classical:孫皎)

3. 뜻이 없는 대명사

其實/其实 (qíshí) 사실은
기원전 3세기 이후, 맹자, 《맹자》, 〈양혜왕 상(梁惠王上)〉 (漢文本)

樂其有麋鹿魚鼈。 /乐其有麋鹿鱼鳖。 (Lè qí yǒu mílù yú biē.) 미록, 물고기, 자라를 가지는 것을 좋아하였다.

부사

만약, 만일(萬一)
- 1145년, 김부식, 《삼국사기》, 〈권13 동명성왕 條〉 (漢文本)
- 其遲留而受辱 만약 지체하여 머무르면 욕을 보게 될 것이니
아마도, 혹은
어찌, 어째서
장차(將次), 바야흐로
- 파생어: 及其也
이미
마땅히
- 1145년, 김부식, 《삼국사기》, 〈권45 석우로(昔于老) 條〉 (漢文本)
- 我其當之 내가 마땅히 그것을 책임지겠다.
이에, 그래서
- 孝弟也者其爲仁之本與 효도와 공경이라는 것은 이에 어짊〔仁〕을 행함의 근본이다.기원전 5세기 경, 공자의 제자들, 《논어》, 〈학이제일〉 (漢文本)

동사

기약하다(期約--)

조사

어조사(語助辭)

합성어

其次 (qícì) 그 다음
其後/其后 (qíhòu) 그 뒤
其間/其间 (qíjiān) 그 사이
其樂無窮/其乐无穷 (qílèwúqióng)
其人 (qírén) 그 사람
其實/其实 (qíshí) 사실은
其他 (qítā) 기타
其外 (qíwài)
其餘/其余 (qíyú) 그 외
其中 (qízhōng) 그 중
不計其數/不计其数 (bùjìqíshù)
充其量 (chōngqíliàng)
出其不意 (chūqíbùyì)
何其 (héqí)
極其/极其 (jíqí) 극히
卡其布 (kǎqíbù)
樂在其中/乐在其中 (lèzàiqízhōng)
莫名其妙 (mòmíngqímiào) 이유를 알지 못하다
莫明其妙 (mòmíngqímiào)
恰如其分 (qiàrúqífèn)
三緘其口/三缄其口 (sānjiānqíkǒu)
上下其手 (shàngxiàqíshǒu)
閃爍其詞/闪烁其词 (shǎnshuò qící)
適得其反/适得其反 (shìdéqífǎn)
順其自然/顺其自然 (shùnqízìrán)
土耳其浴 (tǔ'ěrqí yù)
土耳其 (Tǔ'ěrqí) 터키
土耳其語/土耳其语 (tǔ'ěrqíyǔ) 터키어
突如其來/突如其来 (tūrúqílái)
尤其 (yóuqí)
與其/与其 (yǔqí) ~하는 것보다는
支吾其詞/支吾其词 (zhīwuqící)
自取其禍/自取其祸 (zìqǔ qí huò)
自取其咎 (zìqǔqíjiù)
自取其辱 (zìqǔqírǔ)
自食其力 (zìshíqílì)

<발음 미확인>

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